н.2.5. Во что верим д) ангелы - характер 
Дан.4,13.17.23
=2.5.9. ანგელოზნი მღვიძარენი, ფხიზელი გუშაგნი, არ სჭირდებათ ძილი
მღვიძარე (ანგელოზი,გუშაგი, ირისე, бодрый, страж) - სხვადასხვა გამოცემებში
- თუმცა წარმართულ რელიგიებში ღმერთები ერევიან მიწიერ საქმეებში და მარდუქის სამსჯავროს მრჩეველთა დადგენილებასაც ახსენებს ნაბუქოდონოსორი, მიუხედავად ამისა იგი ხედავს ანგელოზს, რომელიც აღასრულებს უზენაესი ღვთის ნებას დან.4,[13.17.23]
ბიბლიის მუხლები
დანიელი 4
13. ვიხილე ხილვა, როცა თავი მედო ჩემს სარეცელზე: აჰა, ზეციდან ჩამოეშვა მღვიძარე და წმიდა.
17. ეს მღვიძარეთა განგებით არის დადგენილი და წმიდათა ბრძანებით არის ეს დაწესებული, რათა ცოცხლებმა იცოდნენ, რომ უზენაესი ხელმწიფებს კაცთა სამეფოზე; ვისაც უნდა, იმას აძლევს მას და კაცთაგან ყველაზე დამცირებულს გააბატონებს მასზე. =2.5.9.
23. მეფემ რომ მღვიძარი და წმიდა იხილა, რომელიც ზეციდან ჩამოეშვა და თქვა: მოკვეთეთ და აჩეხეთ, ოღონდ მისი მთავარი ფესვი მიწაში ჩატოვეთო რკინისა და სპილენძის ბორკილებში, მინდვრის ბალახებს შორის, ზეცის ცვარ-ნამით ირწყვებოდეს და მინდვრის მხეცებთან ჰქონდესო წილი, ვიდრე შვიდი წელიწადი გადაუვლიდესო.
Вполне соответствуют воззрениям Навуходоносора и такие подробности сновидения, как явление «Бодрствующих и Святых», сходящих с небес на землю (Дан.4:10, 14) По излагаемому Диодором Сицилийским учению вавилонян, в мире планетных божеств различались божества верховные и божества второстепенные, подчиненные первым, так называемые «θεοι βουλαιοι» – боги советники. Одна половина этих богов советников имела смотрение за странами подземными, другая бодрственно смотрела за тем, что совершается на земле между людьми и на небе. Последние и выступают в сновидении под именем «Бодрствующих». Они, как видит далее Навуходоносор, произносят над ним приговор (Дан.4:14). Выраженная этой подробностью идея божественного суда не была чужда вавилонянам. По свидетельству того же Диодора Сицилийского, они не верили в судьбу и случай, а приписывали все события «точно определенному суду богов». И сообразно подобным верованиям на древних вавилонских памятниках встречается изображение бога Бела в положении судьи, окруженного низшими божествами.
Даниил 4 глава – Библия
Дан. 4:14-15. Религиозным представлениям Навуходоносора вполне соответствовала такая «деталь», как появление в его сне Бодрствующих и Святых, произносящих «суд» от имени Всевышнего. Это были низшие божества, или боги-советники Бела (Мардука), верховного бога вавилонян. На некоторых вавилонских памятниках встречаются изображения сцен суда: в центре Бел, главный судья, а вокруг него советники (божества низшего ранга).
Даниил 4 глава – Библия: https://bible.by/dallas/27/4/
4:10 Бодрствующий и Святый. Хотя и в языческих религиях боги вмешиваются в земные дела, сон Навуходоносора соответствует истине, ибо он видит ангела, исполняющего волю Всевышнего (Лк. 2,8-14; Гал. 3,19).
Даниил 4 глава – Библия
=2.5.9. ანგელოზნი მღვიძარენი, ფხიზელი გუშაგნი, არ სჭირდებათ ძილი
მღვიძარე (ანგელოზი,გუშაგი, ირისე, бодрый, страж) - სხვადასხვა გამოცემებში
- თუმცა წარმართულ რელიგიებში ღმერთები ერევიან მიწიერ საქმეებში და მარდუქის სამსჯავროს მრჩეველთა დადგენილებასაც ახსენებს ნაბუქოდონოსორი, მიუხედავად ამისა იგი ხედავს ანგელოზს, რომელიც აღასრულებს უზენაესი ღვთის ნებას დან.4,[13.17.23]
ბიბლიის მუხლები
დანიელი 4
13. ვიხილე ხილვა, როცა თავი მედო ჩემს სარეცელზე: აჰა, ზეციდან ჩამოეშვა მღვიძარე და წმიდა.
17. ეს მღვიძარეთა განგებით არის დადგენილი და წმიდათა ბრძანებით არის ეს დაწესებული, რათა ცოცხლებმა იცოდნენ, რომ უზენაესი ხელმწიფებს კაცთა სამეფოზე; ვისაც უნდა, იმას აძლევს მას და კაცთაგან ყველაზე დამცირებულს გააბატონებს მასზე. =2.5.9.
23. მეფემ რომ მღვიძარი და წმიდა იხილა, რომელიც ზეციდან ჩამოეშვა და თქვა: მოკვეთეთ და აჩეხეთ, ოღონდ მისი მთავარი ფესვი მიწაში ჩატოვეთო რკინისა და სპილენძის ბორკილებში, მინდვრის ბალახებს შორის, ზეცის ცვარ-ნამით ირწყვებოდეს და მინდვრის მხეცებთან ჰქონდესო წილი, ვიდრე შვიდი წელიწადი გადაუვლიდესო.
Вполне соответствуют воззрениям Навуходоносора и такие подробности сновидения, как явление «Бодрствующих и Святых», сходящих с небес на землю (Дан.4:10, 14) По излагаемому Диодором Сицилийским учению вавилонян, в мире планетных божеств различались божества верховные и божества второстепенные, подчиненные первым, так называемые «θεοι βουλαιοι» – боги советники. Одна половина этих богов советников имела смотрение за странами подземными, другая бодрственно смотрела за тем, что совершается на земле между людьми и на небе. Последние и выступают в сновидении под именем «Бодрствующих». Они, как видит далее Навуходоносор, произносят над ним приговор (Дан.4:14). Выраженная этой подробностью идея божественного суда не была чужда вавилонянам. По свидетельству того же Диодора Сицилийского, они не верили в судьбу и случай, а приписывали все события «точно определенному суду богов». И сообразно подобным верованиям на древних вавилонских памятниках встречается изображение бога Бела в положении судьи, окруженного низшими божествами.
Даниил 4 глава – Библия
Дан. 4:14-15. Религиозным представлениям Навуходоносора вполне соответствовала такая «деталь», как появление в его сне Бодрствующих и Святых, произносящих «суд» от имени Всевышнего. Это были низшие божества, или боги-советники Бела (Мардука), верховного бога вавилонян. На некоторых вавилонских памятниках встречаются изображения сцен суда: в центре Бел, главный судья, а вокруг него советники (божества низшего ранга).
Даниил 4 глава – Библия: https://bible.by/dallas/27/4/
4:10 Бодрствующий и Святый. Хотя и в языческих религиях боги вмешиваются в земные дела, сон Навуходоносора соответствует истине, ибо он видит ангела, исполняющего волю Всевышнего (Лк. 2,8-14; Гал. 3,19).
Даниил 4 глава – Библия
0 
0 
0  |  |  |
Для добавления комментариев необходимо авторизоваться
н.2.5. Во что верим д) ангелы - характер 
Братва
Здесь все по понятиям: отчаянные перестрелки...
